泰語也稱傣語、暹羅語，是傣泰民族的語言，屬于東亞語系(漢藏語系)傣泰語支。全球有約6800萬人口使用泰語，主要是泰國、老撾、緬甸東部及北部、越南西北部、柬埔寨西北部、中國西南部、印度東北部的傣泰民族使用。泰語分為大泰方言(中國云南西部及西南部、緬甸北部及西北部、印度東北部)，蘭納方言(中國云南南部、緬甸撣邦東北部、泰國北部、老撾北部、越南西北部)，暹羅方言(泰國中部及南部、老撾南部、柬埔寨西北部)等三大方言。泰國又有中部、北部、東北部和南部等4個次方言區(qū)。

泰國是東南亞旅游大國,也是區(qū)域里較為發(fā)達的國家,我們國家與泰國的經置往來還有旅游十分頻察。但是學習泰語的人較少,這在交流能力上就有所欠缺。在泰語翻譯中,有哪些方法與注意事項呢?專業(yè)翻譯公司海歷陽光翻譯帯你了解。

一、泰語翻譯與中文拼寫與發(fā)音區(qū)別不大

從一方面看的話,泰語是很好學。因為它只有元音和輔音,而沒有另外的文字,就是說它的元輔音相拼便是文字,即拼音文字。這和中文區(qū)別很大,因為中文除了拼音外還有文字。相比之下,泰語就比中文簡單的多。另一方面,有人說泰語的文字很難寫,其實還好,因為畢竟就那么些字母,練習ー下就可以了。最難得就是泰語的發(fā)音了,因為泰語的很多發(fā)音,中文都沒有,所以對于我們來說會有難度,不過不僅僅是我們,所有外國人都不能發(fā)很標準的泰語。

二、中文與泰語翻譯語法區(qū)別不同

1、漢語的語法是:主語(+定語)+(+狀語謂語+賓語(定語)(+補語),謂(語)前(面的修飾語)為狀,謂語)后(面的修飾語為)補語,的定地狀得后補。主語、謂語、賓語、為主干,是關鍵的部分定語、狀語、補語為枝葉,可無可有哪是主干,哪是枝葉,要分清楚其重要性、位置及標志性的詞匯。從位置上看,謂語前面的修飾語為狀語,謂語后面的修飾語為補語。

2、泰語的語法是:主語(+定語)+謂語+賓語(+定語)(+狀語或補語。主謂賓同漢語定狀補要后置,即定語、狀語要放在中心詞被修飾的那個詞叫中心詞)的后面。泰語把狀語與補語,統(tǒng)稱為“謂語修佈語”。

三、保存共比喻意義,改換共比喻形象

有些泰語比喻在漢語里存在同樣的意義,但形象卻不同。如果直譯成漢語,不僅不符合漢語的習慣,聽起來還很別扭,為了使譯文通順易懂,形象生動,翻譯時可根據(jù)中國文化習俗,保存其比喻意義,改換其比喻形象。同樣,有些漢語比喻,如果直譯成泰語,也不符合泰語的習慣,也需要改換其比喻形象。

四、泰語在文化背景作適當?shù)年U釋就行

在翻譯泰語中時,常會遇到在其文化背景下的一些語句。比如,當交談者得知某外國朋友快要結婚時,會問到:“你什么時候請吃喜糖啊?”這時譯員在將原話翻譯完后,應向對方作適當?shù)年U譯:“請吃喜糖,就是結婚的意思,既忠于原文,又可使雙方的談話富有親切感。

另外,在翻譯漢語的歇后語時更應如此。如:“小蔥半豆腐一一青清二白?！睕]見過豆腐,沒吃過小蔥拌豆腐的外國人,就很難理解這句歌后語的深刻含義,因此在翻譯這句話時,可以稍微向他們描述一下豆腐的特點。

五、保留原文其內容,根據(jù)實際改變其表達形式

在翻譯泰語時,如果直譯不能圓滿地表達原義時,可保留其內容,改變其表達形式,尤其是在翻譯泰語諺語或成語時更應這樣。有些諺語直譯為“兩個意見要比一個意見好”。意思雖然表達出來了,但缺乏諺語的味道,不如譯成“三個臭皮匠,勝過諸葛亮”,這樣既忠于原義,符合漢語的習慣,還具有諺語韻味。同樣,漢譯法時,譯員也可根據(jù)對方國家的文化習俗,適當使用對方所熟悉的典故、成語,也會使口譯顯得更加親切生動。

總之,希望泰語學習翻譯中,為了使互譯譯文能夠準確地傳遞原文信息,譯員除了需要具有豐富的語言知識和較強的分析能力,理解能力、概括能力和表達能力外,還應具有豐富的中外文化相關背景知識,這對每一位作為專業(yè)譯員來說這是必不可少技能。

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